آزادی بدون اسلام قابل تحقق نیست

ایسنا/قم استاد فلسفه سیاسی گفت: اسلام ناب بدون آزادی اصلاً قابل تحقق نیست و آزادی هم بدون اسلام قابل تحقق نیست. این دو با هم گره خورده‌اند. ولی متأسفانه در سال‌های گذشته یک ادبیاتی شکل گرفته بود که اگر یک آدم انقلابی و متدیّن بحث از آزادی می‌کرد زود متهم می‌شد که گویا قدری مشکل و انحراف فکری دارد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن مهاجر نیا کرسی آزاداندیشی که با عنوان «گفتمان انقلاب اسلامی» به همت مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم و اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر در دانشگاه طلوع مهر قم برگزار شد، عنوان کرد: گفتمان انقلاب اسلامی یک نقطه کانونی و مفهوم مرکزی دارد که پیرامون آن، مفاهیم سیال و شناوری قرار دارد که تبیین کننده ابعاد حقیقت گفتمان هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آن مفاهیم در تاروپود حقیقت دین و واقعیت زندگی حضور دارند. اسلام از طریق این «دال‌های شناور» در عمل محقق می‌شود.

وی با بیان اینکه یکی از پیام‌ها و مفاهیم کلیدی گفتمان انقلاب اسلامی، مقوله «آزادی» است، گفت: آزادی آن‌قدر جذّابیّت دارد که حتی در نظام استبدادی شاهنشاهی هم مدعی آن بودند، اما در آنجا یک «دال تُهی» از معنا بود و معنایی نداشت. محمدرضا شاه می‌گفت جامعه ما آزاد و به دروازه تمدن رسیده است؛ اما او متوجه نبود که اصلاً شاهنشاهی با آزادی همخوانی ندارد، زیرا مفهوم شاهنشاهی و استبداد و دیکتاتوری مطلق، نفی «آزادی شهروندان» است.

وی با اشاره به اینکه معنای آزادیِ آن زمان به معنای افسارگسیختگی، هرج‌ومرج، هرزگی و لاابالی‌گری بود، ادامه داد: این نوع آزادی سوغات غربی‌ها بود و از زمان مشروطیت تا انقلاب اسلامی آزادی در ذهنیت عموم موافقان و مخالفان به همین معنا بوده است.

وی افزود: امروز هم بخشی از کسانی که دَم از آزادی می‌زنند، می‌خواهند بی‌حجاب باشند، مرزهای حجب و حیا را نادیده بگیرند، موانع شراب و تقیّدات مذهبی و موانعی مثل امربه‌معروف و نهی از منکر و هدایت و ارشاد در کار نباشد. مخالفان آزادی هم به همین دلایل با آن‌ها مخالف‌اند. در صورتی که آزادی در نگاه انقلاب اسلامی به معنای رهایی از دین و فطرت نیست، بلکه «آزادی» در بازگشت به فطرت و انسانیت است.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مبنای آزادی در دنیای مغرب زمین، مبتنی بر سود بیش‌تر، منفعت و لذت بیشتر است، اظهار کرد: انسان‌ها برای رسیدن به لذت و منفعت، آزادی کامل دارند و نباید هیچ مانعی برای آن‌ها باشد. هیچ ارزش اخلاقی نباید برای رسیدن به آن‌ها محدودیت ایجاد کند.

وی اضافه کرد: آن‌ها برای این نوع آزادی فقط یک قید به آن زدند و گفتند که ما چون در جامعه زندگی می‌کنیم مرز آزادی تا آنجایی است که به آزادی دیگران ضرر نرساند. بعد دیدند که با این قید نمی‌شود از هرج‌ومرج جلوگیری کرد یک قید دیگری هم بر آن افزودند و گفتند که آزادی در چارچوب قانون باشد. در جامعه قبل از انقلاب اسلامی بخشی از جامعه ما درگیر این آزادی شده بودند و آن را با همین مفهوم و بلکه به شکل افراطی‌تری عمل می‌کردند.

استاد مهاجر نیا در نقد آن تلقّی از آزادی گفت: یکی از ایرادهایی که آن آزادی داشت «تناقض‌آمیز بودن» آن است، آزادی در یک نظام نابرابر، در یک رقابت تبعیض‌آمیز و در یک نظام استبدادی اصلاً چگونه قابل تحقق است؟ در نظام‌هایی که تبلیغات سرمایه‌داری، وعده‌ووعیدهای احزاب سیاسی، عقل و هوش مردم را سحر می‌کنند، آزادی انتخاب چه معنایی دارد؟ شهروندان آمریکا اگر بخواهند زیر چتر دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه نباشند، چه انتخاب دیگری جز سکوت و انفعال می‌توانند داشته باشند؟ اصلاً امکان کار دیگری وجود ندارد چون سهام قدرت بین دو حزب و دو جناح تعریف‌شده است. تبلیغات مردم را اسیر کرده است، فلسفه سیاسی غرب مبتنی بر اسارت و بردگی واقعی و ترویج شعار آزادی ظاهری است.

وی افزود: در فرانسه کسی که دوست دارد دین‌دار باشد، اجازه تبلیغ دین خود را ندارد اما اگر هم‌جنس باز باشد از هر نوع تبلیغی آزاد است. اگر یک خانم مسلمان، مسیحی و یهودی بخواهد طبق عقایدش محجبه باشد مگر آن‌جا آزادی دارد که این کار را بکند؟ شما آزاد هستید فساد کنید ولی آزاد نیستید که نشانه‌های دین‌داری را ظاهر کنید. علامت مذهب و تبلیغ مذهب ممنوع است، اما علامت و پرچم هم‌جنس بازی آزاد است. این نمونه جامعه‌ای است که ادعای آزادی در آن دارند و می‌گویند که ما طرفدار آزادی هستیم.

 رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: انقلاب اسلامی هم مدعی آزادی است، اما آزادی را در چارچوب دین و جهان‌بینی توحیدی و در چارچوب یک نظام فکری به اسم «اسلام ناب» مطرح می‌کند. این نوع آزادی پیام جدیدی است و مقابل همه آزادی‌هایی است که تا آن روز در دنیا تعریف‌شده بود.

آزادی بزرگ‌ترین ره‌آورد اسلام است

وی بیان کرد: آزادی از هر آنچه انسان را در بند و اسیر کند، بزرگ‌ترین ره‌آورد اسلام است. بعد از انقلاب، کج‌فهمی‌ها و سوءبرداشت‌های زیادی از «آزادی» شد. جریان‌های سیاسی «آزادی» و «عدالت» را مقابل هم قرار دادند و به جای نقد دیدگاه‌های یکدیگر به نقد «آزادی» و «عدالت» پرداختند. اصول‌گرایان آزادی را نقد کردند و اصلاح‌طلبان از عدالت انتقاد نمودند. در حالی که آزادی و عدالت در کنار هم معنا می‌یابند. «آزادی بدون عدالت» و «عدالت بدون آزادی» هرج‌ومرج در انسانیت، دین و انقلاب اسلامی است.

استاد مهاجر نیا با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم فرمودند که آزادی عطیّه الهی و از ارزش‌های والای اسلامی‌ است، تصریح کرد: آزادی اجتماعی به ‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است، این آزادی جزء ذات اسلام است. جزء فطرت انسانی است و اصلاً اگر آزادی از اسلام حذف شود اسلام و انسانیت حذف شده است.

وی ادامه داد: اسلام ناب بدون آزادی اصلاً قابل تحقق نیست و آزادی هم بدون اسلام قابل تحقق نیست. این دو با هم گره خورده‌اند. ولی متأسفانه در سال‌های گذشته یک ادبیاتی شکل گرفته بود که اگر یک آدم انقلابی و متدیّن بحث از آزادی می‌کرد زود متهم می‌شد که گویا قدری مشکل و انحراف فکری دارد و ما کوتاهی کردیم و نتوانستیم مرزهای آزادی دینی را از آزادی غیردینی تعریف کنیم.

استاد حوزه و دانشگاه افزود: آزادی از منظر اسلام آن است که پیامبر اسلام (ص) در همان روز اول در میان بت‌پرستان قریش و در میان جاهلیت عرب، گفت: «لا اله الا الله» از همه الهه‌ها و معبودهای سیاسی، بت‌ها، خرافات، موهومات، سنت‌های جاهلی، استبداد قریشی و جهل ابوجهلی آزاد هستید، در صورتی که به حقیقت انسانیت و فطرت در ذیل نظم الهی قرار گیرید.

وی عنوان کرد: انقلاب اسلامی با خود آزادی را آورد و مرز آن را از بی‌بند و باری و هرج‌ومرج و فساد جدا کرد. اگر آن آزادی را از انقلاب بگیرند اصل هویت انقلاب اسلامی زیر سؤال رفته است. همان‌طوری که امام راحل و رهبر معظم انقلاب فرمودند که آزادی بدون اسلام و اسلام بدون آزادی معنا ندارد، انقلاب اسلامی هم همین‌طور است که اگر شما آزادی را از انقلاب بگیرید یعنی انقلاب نفی می‌شود. همان‌طوری که انقلاب را هم اگر از آزادی بگیرید آزادی به «دال تهی» تبدیل می‌شود.

وی گفت: امروز لازم است همه در حوزه‌های فکری و عقلانیت، انقلاب را مطالعه کنند و «گفتمان انقلاب اسلامی» را بازخوانی کنند و حوزه‌ها و دانشگاه‌ها باید حقایق انقلاب و اسلام ناب را برای مردم تبیین کنند. اساتید متعهد باید به میدان بیایند و عقلانیت آزادی را با منطق و تعقل و تفکر بیان کنند و اگر وارد این عرصه نشوند، جمعی همۀ آزادی را در اختلاط دختر و پسر درسلف غذاخوری و انکشاف حجاب و ازدواج سفید معنا می‌کنند و برای رسیدن به آن، برای حقوق و آزادی دیگران هیچ مرزی نمی‌شناسند.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: انقلاب اسلامي ايران منطقه قم گفتمان انقلاب اسلامی قابل تحقق نیست بدون اسلام بدون آزادی اسلام ناب هرج ومرج آزادی هم ما آزاد

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۶۲۸۷۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آرامش نسبی بازار طلا و سکه امروز در رشت در مقایسه با هفته گذشته

به گزارش خبرگزاری صدا و سیمای گیلان ؛ اتحادیه طلا و سکه رشت اعلام کرد: سکه و طلا هم اکنون در بازار رشت با این قیمت‌ها معامله می‌شود.

تمام سکه بهار آزادی ۴۱ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان              بدون تغییر 

نیم سکه بهار آزادی ۲۴ میلیون تومان                              بدون تغییر 

ربع سکه بهار آزادی ۱۴ میلیون و ۸۰۰ هزار تومان                + ۳۰۰ هزار تومان 

هر گرم طلای ۱۸ عیار هم ۳ میلیون و ۴۵۰ هزار تومان          بدون تغییر